J40nB474 盤山了宗禪師語錄 - 下載本文

頌曰。

酒肆淫房隨處游,十方世界任悠悠。閑來高隱千峰外,天不管兮地不收。 《金剛般若經》:“應無所住而生其心。” 頌曰。

室居端坐默無言,夜靜更深月上窗。不覺西風連夜吼,無言童子口喃喃。 《楞嚴經》云:“佛謂阿難:‘若能轉物,即同如來。’” 頌曰。

若能轉物即如來,萬斧千刀劈不開。堪笑靈山會上客,瞿曇一坑都活埋。 金陵志公和尚令人傳語南岳思大師云:“何不下山教化眾生,一向目視云霄作么?”思云:“三世諸佛被我一口吞盡,何處更有眾生可度?” 頌曰。

誰知更有眾生度,三世如來一口吞。路遠夜長休把火,大家吹滅暗中行。 丹霞于慧林寺,遇天寒,取木佛燒火,向院主訶曰:“何得燒我木佛?”師以杖子撥灰曰:“吾燒取舍利。”曰:“木佛何有舍利?”“既無舍利,更取兩尊燒。”院主自眉須墮落。 頌曰。

古殿沉沉夜色深,欲將木佛劈為薪。只圖一夜烘烘暖,不管他人卻受驚。 《法華經》:“此經開方便門、示真實相,深固幽遠,無人能到。” 頌曰。

深固幽遠隔千山,到者方知不夜天。萬語千言人不識,至今千古錯商量。 昔有古德一日不赴堂,侍者請赴堂,德曰:“我今日在莊上吃油糍飽也。”侍者曰:“和尚不曾出入。”德曰:“汝去問莊主。”者方出門,忽見莊主來謝和尚到莊。 頌曰。

近者不能聞,遠者不能見。世間多少人,不見油糍面。 盤山寶積一日于街市見人在肉肆買肉云:“精底割一斤來。”屠兒放下刀叉手云:“長史,那個不是精底?”師聞之忽然大悟,歸以所告馬祖,祖可之。 頌曰。

沉潭露月似銀鉤,隔岸金鱗解點頭。萬里煙塵俱蕩盡,數聲羌笛滿天秋。 云門垂語云:“乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。拈燈籠向佛殿里,將三門來燈籠上,作么生?”自代云:“逐物意移。”又曰:“云起雷興。” 頌曰。

南山云起北山雨,碧玉含輝君薦取。萬象之中獨露身,為人自肯乃方許。 臨濟示眾云:“有一無位真人,常在汝等面門出入,初心未證據者看看。”有僧出問:“如何是無位真人?”濟下禪床擒住,者僧擬議,濟托開云:“無位真人是什么干屎橛?” 頌曰。

覿面相呈答者親,誰知枯木有龍吟?河邊渴死人無數,可笑為人不識心。 鳳棲同安禪師問僧:“眼界無光,如何得見?”僧曰:“北斗東轉,南斗西移。”師曰:“夫子入太廟。”曰:“與么則同安門下道絕人荒去也。”師曰:“橫抱嬰孩,擬彰皇簡。” 頌曰。

一場酬答最分明,山自高兮水自深。一對鴛鴦描不就,雙雙飛入九洲城。 趙州因秀才問曰:“佛不違眾生愿否?”師曰:“是。”“某甲欲覓和尚手中拄杖得否?”師曰:“君子不奪人之所好。”曰:“某甲非君子。”師曰:“我亦不是佛。” 頌曰。

草色青青,柳色黃,桃花開放李花香。游蜂蝴蝶爭枝舞,斗罷空身返故鄉。 古德問僧:“何不看經?”曰:“不識字。”德曰:“何不問人?”僧展手曰:“是什么字?”

德無對。 頌曰。

烏飛兔走不成行,不識西天梵字亟。若是孔門真弟子,自然識得化三千。 長沙因張拙秀才看千佛名經問師曰:“百千諸佛,但見其名,未審居何國土?還化物也無?”師曰:“黃鶴樓崔顥題后,秀才還曾題也未?”曰:“未曾。”師曰:“得閑題一篇。” 頌曰。

問得幽深意最奇,水流風動演玄機。百千諸佛居何土,誰解黃鶴一首詩? 云峰示眾曰:“飯籮邊坐餓死、臨河渴死漢。”玄沙云:“飯籮里坐餓死人,水里沒頭浸渴死漢。”云門云:“通身是飯,通身是水。” 頌曰。

通身是飯,通身水,多少禪流難下嘴。坐卻兩般截斷流,黃河九曲干齊底。 樓子和尚因從街市過,經酒樓下,偶整襪帶,少住,聞樓上唱曲云:“你既無心我便休。”聊聞,忽然大悟,從此號樓子。 頌曰。

你既無心我便休,也無煩惱也無憂。花街柳巷逢知己,處處樓臺解點頭。 與執事玩山

滿目青山看未休,落花流水任悠悠。青松綠柏真如境,總是丹青畫不周。 游花園

金谷名園萬匯芳,賞心奪目數姚黃。香風吹動蝶來舞,惹得游蜂話短長。 夜間獨坐

更深夜靜少人行,獨坐禪床恨不明。照膽蟾光沉碧漢,青霄斗柄半斜橫。 詠五臺

清涼臺半金剛窟,誰解無著問文殊。欲識三三前后意,青山依舊日云覆。 詠盤山

峻嶺盤峰亂石攢,游人拜塔步艱難。翻空石浪驚人月,繞砌林泉徹斗寒。 其二

五峰八石甚希奇,古佛臨凡創建時。怪石崢嶸人罕遇,青松翠柏演玄機。 詠花此日降雨

雨打花枝淚滿腮,愁眉不展為誰來?云消自有風光日,喜色重重疊翠開。 與眾弟兄相會

憶別微音不計時,今朝幸遇又同期。雁回旅邸驚鄉夢,草木含悲不忍啼。 別眾辭萬善住盤山

十載依棲事若何,幾番風浪幾番波。人情佛法都丟下,且往山中聽鳥歌。 其二

三年聚首在盤山,了悟心空萬事閑。且去隨緣深處隱,豈留名姓與人間? 行實

師諱超見,號了宗,順天府寶坻縣楊氏子。母盛氏夜夢南海四僧來送,天明果然四僧坐門化齋,母即分娩。師生,四僧起名言訖,他顧不見,父母罕異奇哉。師誕日甲寅九月十五日,師生時異香滿室。師自幼不食腥葷,年至八歲習學儒業,至十五歲諸篇轍諳閱誦。父母曰:“與汝娶乎?”師答:“寧違父母之命,不欲赤繩之系足乎。”師辭其伉儷。偶得疾患,醫治無效,父母驚怖,對佛禮拜,許師出家,其恙即愈瘥矣。后師出家,訪至龍泉庵剃發,于愍忠寺受具足大戒,聽講諸經。一日聽講《楞嚴經》“七處征心、八還辯見”,妙凈明星,倏忽有省,即往南方參天童、雪竇及天臺。一日樓上安單,夜間倏然有神祗曰:“還回北方去。”即詣南海九華,詣屆北都住靜。有大博和尚盤山結制,師親詣盤山謁見,問曰:“從何處來?”

師曰:“從北京來。”曰:“來為何事?”師曰:“親近和尚。”博曰:“將什么親近?”師喝一喝,博曰:“落在什么處?”師劈面一拳,博曰:“甚么意旨?”師曰:“知恩報恩。”博曰:“如何是你的心?”師呈一偈云:“逐目尋心不識心,識心非假亦非真。有人問我西來意,綠柏青松不藉春。”和尚印證嗣法。師服勤三載,往仁壽寺住靜,后居盤山石室。一日,永平府郭居士領眾善信請住南臺寺。有灤州普光領眾善人請隆阭寺開堂傳戒。又高善人請澤它修建萬善寺開堂傳戒,十載有余。后請住盤山古中盤正法寺開堂傳戒。又天津衛般若庵放生院、關東前衛普渡寺、錦州念佛堂、盛京觀音寺、東關仁圣寺處處開堂結制傳戒,化度人緣,莫知其數。嗣法門人徹凡、瑞亭、無虛、量庵、一味、輝洲、心虛、徹軒、寧一、慧恒、曇裔、牧魁、吾朗、空人等,燈燈相續,祖祖相傳。老僧住世七十五歲,厭世于盛京仁圣寺禪床上。偈云:“住世七十有余秋,手把金圈作釣鉤。釣罷錦鱗無別事,佛宮魔國任悠游。”又偈云:“卻來游幻海,個中無變改。欲識本來人,大家明主宰。”擲筆而逝。 (佛弟子超覺 明利 明善 明尚 明登 明喜 明禮 明眼 明道

五戒弟子高明杲 明本 明新 明玄

祖門許氏法名佛果 實信共助刊) 盤山了宗禪師語錄卷第四終

刊板門人朗空順及四眾弟子 比丘會本 太和 元初 祥光 實性 實智 實慧 比丘尼實祥 實妙 實悟 際恒 克圓 優婆夷周實慧 楊實理 高實德 劉實性 張實受 張實寶 張實祥 王實法 張實海 王實德 于妙玉 丁妙貴 高門胡氏

高門周氏 高門蔡氏 高門李氏 高門崔氏 張門許氏 崔門侯氏 崔門杜氏 崔門高氏 于門杜氏 概合會等

優婆塞劉明常 張實寶 王實玉 劉實佛 梁實寶 梁實達 梁儲萃 劉量公 王士相 陳實清 陳實定 陳實靜 梁自明概合會等 白興寰 白玉寰 侯實明 侯實玄 齊實佛 宋實佛 王實法 李實廣 楊斐公 常思忠 常思德 郭興吾 概合會等 張實成





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